De ferrassend, heule koarte skiednis fan 'e fagina

Kontint

• Sels hjoed binne wy ​​faaks vaag oer vaginas
• Wat mear is, frjemde anatomisten hawwe in soad ferkeard oer de froulike foarm
• En dokters krigen har earste goeie blik yn in libbene fagina
• Mar sels mei al syn nije bleatstelling is de fagina wat taboe bleaun
• Wy prate noch oer de fagina op unjildige, misliedende manieren

Wy omfetsje produkten dy't wy nuttich tinke foar ús lêzers. As jo ​​fia links op dizze pagina keapje, kinne wy ​​in lytse kommisje fertsjinje. Hjir is ús proses.

Wy hawwe altyd fagina's hân, mar it hat lang duorre om se echt kennen te learen - foaral yn medisinen.

It oantal wurden foar de fagina is, eerlijk gezegd, geweldig.

Fan 'e knappe' ladybits 'oant' e freonlike 'vajayjay' oant hoohas, lady business, en fierstente folle beledigjende termen om te neamen - de Ingelske taal is in wier smoarchbord fan vagiryske slang. Wy kinne blykber frij kreatyf wêze as wy net wolle útkomme en "fagina" sizze.

En dat fertelt.

Foar in grut part fan 'e minsklike histoarje hat de fagina yn in sekere mate in taboe-ûnderwerp west - as net alhiel net te sizzen, dan wis net wat om iepen te besprekken.

Eins wie d'r net iens in medyske term foar de seksuele passaazje foar froulju oant om 'e 1680's hinne. Foardat ferwiisde it Latynske wurd "fagina" nei in skede of skede foar in swurd. It soe dus net ferrassend wêze moatte dat yn 'e medyske sfear de fagina en oare froulike reproduktive dielen lang waarden beskôge as mysterieuze - en sels ferriederlike - bits fan anatomy.

De âlde Grykske dokter Aretaeus leaude dat de liifmoer as in "bist yn in bist" om it froulike lichem swalke, wêrtroch't sykte feroarsake doe't it yn 'e milt of lever sloech. Hy leaude ek dat it oanlutsen wie foar geurige geuren, sadat in dokter it werom koe lokje troch de fagina mei noflike geuren te presintearjen.

Lykas histoarikus Thomas Laqueur hat skreaun, wie it destiids algemien oertsjûge dat manlju en froulju letterlik deselde seksuele organen dielden.

En dus is it foar de fagina gien - har skiednis is fol mei myte, misferstân en mishanneling.

Einsluten, hoe soargje jo foar de sûnens fan eat dat jo amper sels kinne neame?

"Geslachtsorganen foar froulju binne sa hillich of sa taboe dat wy der hielendal net iens oer kinne prate, of as wy der oer prate, se binne in smoarge grap," seit Christine Labuski, in eardere gynekology ferpleechkundige en no in kultureel antropolooch by Virginia Tech en auteur fan "It Hurts Down There", in boek oer vulva-pine.

Sels hjoed binne wy ​​faaks vaag oer vaginas

Oprah wurdt breed bekroand mei it popularisearjen fan 'e "vajayjay", mar it is net dúdlik dat wy allegear oer itselde lichemsdiel prate. Is Oprah's vajayjay har fagina - it kanaal fan har liifmoer nei de bûtenkant fan har lichem - of is it har vulva, dy't alle eksterne dielen befettet dy't ik my foarstelle as ien "lady bits" seit - de skamlippen, klitoris en skamheuvel?

Faak brûke wy hjoed gewoan it wurd fagina as in catch-all - miskien om't as der in wurd is dat wy minder noflik sizze dan fagina, is it vulva.

En as moderne froulju faak ûndúdlik binne oer har eigen anatomy, kinne jo jo yntinke wat âlde manlju derfan makken.

Pas yn 1994 joech de NIH opdracht dat de measte klinyske proeven froulju omfetsje.

Galen, dy't waard beskôge as de premiêre medyske ûndersiker fan it Romeinske Ryk, wiisde de swervende baarmoeder ôf, mar seach de fagina as letterlik in fan binnenút penis. Yn 'e twadde ieu AD skreau hy dit om lêzers te helpen fisualisearjen:

"Tink earst, asjebleaft, oan 'e [geslachtsdielen] fan' e man dy't ynkeare en nei binnen útwreidzje tusken it rectum en de blaas. As dit barre soe, soe it skrotum needsaaklikerwize it plak ynnimme fan 'e uteri, mei de testikels bûten, neist de oan beide kanten lizzend. "

Dat dêr hawwe jo it - Galen's sizzen dat as jo jo foarstelle dat alle manbitsen yn it lichem fan in man skodzje, soe it skrotum de uterus wêze, de penis soe de fagina wêze, en de testikels soene de eierstokken wêze.

Om dúdlik te wêzen, wie dit net allinich in analogy. Lykas histoarikus Thomas Laqueur hat skreaun, wie it destiids algemien oertsjûge dat manlju en froulju letterlik deselde seksuele organen dielden.

Wêrom in skrotum gjin bern kin drage - net te hawwen oer wêr't de klitoris krekt past yn dit skema - wie net sa dúdlik, mar Galen wie net dwaande mei dy fragen. Hy hie in punt te meitsjen: Dat in frou gewoan in ûnfolsleine foarm fan in man wie.

It klinkt hjoed miskien dom, mar de oanname fan in man as standert foar it minsklik lichem wie oanhâldend.

It wie pas yn 1994 dat de US National Institutes of Health (NIH) opdracht joech dat de measte klinyske proeven froulju omfetsje (de lêste waard earst trochjûn yn 1993, mar naam effekt nei't de NIH de rjochtlinen revisearde).

Foardat dan, ûnder de oanname dat se itselde soene wurkje yn beide geslachten. Dy ûnderstelling bliek ferkeard. Fan 1997 oant 2001 poseare 8 fan 'e 10 resepten medisinen dy't fan' e merke waarden gruttere risiko's foar froulju, faak om't froulju se oars metabolisearje.

Wat mear is, frjemde anatomisten hawwe in soad ferkeard oer de froulike foarm

De ideeën fan Galen oer froulju rêste op syn wankele begryp fan froulike anatomy, wat miskien begryplik wie, om't hy gjin minsklike liken ûntlitte mocht.

Pas yn 'e 1500's, yn' e renêssânse, koenen anatomisten yn it lichem peerje en begon tekeningen fan geslachtsdielen tegearre mei oare organen te publisearjen. Harren ôfbyldings fan it reproduksjestelsel waarden lykwols beskôge troch de tsjerke as skandalich, safolle boeken fan 'e tiid ferbergden de geslachtsdielen ûnder papieren flappen of hawwe se folslein weilitten.

Sels Andreas Vesalius, in Flaamske dokter dy't waard beskôge as de heit fan anatomy, wie net altyd wis wêr't hy nei seach. Hy seach de klitoris as in abnormaal diel dat net foarkaam by sûne froulju, bygelyks, yn plak fan 'e fisy dat de fagina it froulike ekwivalint fan' e penis wie.

Mar yn 'e ferljochtingsperioade fan 1685 oant 1815 bloeiden de wittenskippen, ynklusyf anatomy. En tank oan 'e drukparse begon mear minsken te learen oer seks en it froulik lichem.

"Mei tank oan de nije printkultuer," skriuwt Raymond Stephanson en Darren Wagner yn in oersjoch fan it tiidrek, "seksuele advysliteratuer, ferloskundigenhantliedingen, populêre seksologyen, erotica ... medyske traktaten yn 'e folkstaal, sels de roman ... waard iepenbier beskikber foar in ongekend oantal lêzers. ”

"Dat boek (" Our Bodies, Ourselves "1970) wie transformatyf," seit Rodriguez, "om't it froulju kennis joech oer har lichems."

Wat mear is, mei de opkomst fan moderne medisinen yn 'e 1800's, begûnen folle mear minsken dokters te sjen.

Berneboarne, dy't sjoen waard as in normaal libbensbarren dat thús waard útfierd, begon te ferhúzjen nei sikehûzen, seit Sarah Rodriguez, PhD, in medyske histoarikus oan 'e Northwestern University.

En dokters krigen har earste goeie blik yn in libbene fagina

wie in jonge dokter yn Alabama yn 'e 1840's doe't hy ynteresse hie yn sjirurgen by froulju - doe in frij nij bedriuw. Om dat te dwaan, útfûn hy yn prinsipe it fjild fan gynekology sa't wy it hjoed kenne.

Earst útfûn hy it fagina spekulum, dat gynekologen noch brûke om yn 'e fagina te iepenjen en te sjen, en doe pionierde hy de earste sjirurgy om vesicovaginale fistels te reparearjen, in komplikaasje fan' e befalling wêryn in gat iepent tusken de fagina en de blaas.

De sjirurgy wie in trochbraak, mar de foarskot kaam op in grutte kosten. Sels yn 'e tiid, seit Rodriguez, waarden de metoaden fan Sims sjoen as etysk twifelich.

Dat komt om't Sims de operaasje ûntwikkele hat troch te eksperimintearjen op slaafske Afro-Amerikaanske froulju. Yn syn eigen akkounts besprekt hy benammen trije froulju, neamd Betsey, Anarcha, en Lucy. Hy fierde 30 operaasjes út - allegear sûnder anaesthesia - allinich op Anarcha, begon doe't se 17 wie.

"Ik tink net dat jo moatte prate oer syn skepping fan dizze operaasjes sûnder dy froulju te neamen," seit Rodriguez. "Fistula-reparaasje hat sûnt dy tiid in protte froulju profitearre, mar dit kaam mei trije froulju dy't net nee koene sizze."

Yn april fan 2018 waard in stânbyld fan Sims yn it Central Park fan New York City ôfnommen, om te wurde ferfongen troch in plakette dy't de nammen sil jaan fan 'e trije froulju dy't Sims eksperiminteare.

En hoewol froulju hjoeddedei mear ynformaasje kinne fine oer har lichems as ea earder, betsjuttet dat ek dat se wurde bombardeare mei mear negative en unakkurate berjochten.

Foar in soad froulju wie it fuortheljen fan it stânbyld in wichtige erkenning fan 'e skea en ferwaarloazing dy't froulju jierren lije yn' e hannen fan 'e medyske ynrjochting. It wie pas yn 'e jierren santich, seit Rodriguez, dat sûnenssoarch foar froulju yn syn rjocht kaam.

It boek "Our Bodies, Ourselves" wie in grutte krêft yn dy feroaring.

Yn 1970 publisearren Judy Norsigian en oare froulju yn 'e Boston Women's Health Book Collective de earste edysje fan it boek, dy't direkt en oprjocht mei froulju spruts oer alles fan anatomy oant seksuele sûnens en menopauze.

"Dat boek wie transformatyf," seit Rodriguez, "om't it froulju kennis joech oer har lichems."

En dy kennis machtige froulju har eigen sûnenseksperts te wurden - it boek is sûnt mear as fjouwer miljoen eksimplaren ferkocht, en froulju fertelle noch altiten ferhalen fan it trochjaan fan hûnearde eksimplaren oant se letterlik útinoar foelen.

Dúdlik wie d'r in toarst nei kennis, seit Judy Norsigian as se werom reflekteart op dy tiid. "Werom yn 'e lette jierren '60 en '70 wisten wy heul lyts oer ús lichems, mar wy wisten hoe min wy wisten," seit se hjoed. "Dat hat froulju makke byinoar te kommen en it ûndersyk te dwaan."

Yn 'e rin fan' e jierren, seit Norsigian, is de needsaak foar it boek net ferdwûn, mar it is transformeare.

"D'r is safolle ferkearde ynformaasje op ynternet," seit se. Se beskriuwt froulju dy't har by barrens benaderje en fragen stelle dy't in gebrek oan basiskennis oer it froulike lichem sjen litte.

"Se begripe net oer menstruale sûnens en ynfeksjes fan urinewegen," seit se, "of se wite net iens dat se twa ferskillende iepeningen hawwe!"

En hoewol froulju hjoeddedei mear ynformaasje kinne fine oer har lichems as ea earder, betsjuttet dat ek dat se wurde bombardeare mei mear negative en unakkurate berjochten.

"Froulju krije hjoed it idee dat jo moatte sjen as se yn porno dogge, sadat se it vaginale gebiet skeare en feroarje," seit Norsigian. "Fagina ferjonging is no in heule operaasje."

Dêrom hat de lêste edysje fan it boek - d'r is gjin finansiering mear om it by te hâlden - hat in seksje oer hoe't jo krekte ynformaasje kinne fine op it ynternet, en it foarkommen fan ferkeapplakken ferklaaid as oplieding.

En nei dy lange skiednis sil it in protte fagina-petearen nedich wêze om ferlern tiid op te meitsjen.

Mar sels mei al syn nije bleatstelling is de fagina wat taboe bleaun

Hjir is mar ien foarbyld: it Kotex-bedriuw plande in tv-reklame foar har pads en tampons dy't it wurd "fagina" neamden. Nei allegear is dat wêr't har produkten wurde brûkt.

Nei't trije útstjoernetwurken it bedriuw fertelden dat it dat wurd net koe, filme Kotex de advertinsje mei de aktrise mei de útdrukking "dêre".

Nee. Twa fan 'e trije netwurken hawwe dat sels ôfwiisd.

Dit wie net yn 'e 1960's - dizze advertinsje rûn yn 2010.

Uteinlik wie it noch in wichtige foarútgong. It bedriuw prate leuk op har eigen reklame út it ferline, mei blauwe vloeistof en froulju dy't fleurich dûnsen, op hynders rieden, en yn wite broek sprongen - nei alle gedachten allegear wylst menstruearde. Dochs sels yn 2010 koe Kotex gjin melding meitsje, sels eufemistysk, fan in feitlike fagina.

Dat ja, wy binne in lange wei kommen, poppe. It is ieuwen lyn dat immen besocht in swalkjende liifmoer te ferlieden mei in fagina potpourri. Mar skiednis bliuwt ús foarmjaan.

Wy prate noch oer de fagina op unjildige, misliedende manieren

As resultaat kenne in protte minsken it ferskil noch net tusken de fagina en vulva - folle minder hoe't jo foar ien soargje kinne.

Frouljusblêden en in protte sûnensrjochte websiden helpe net, it befoarderjen fan ûnsinlike ideeën lykas "hoe kinne jo jo bêste simmerfagina oait krije" en it befoarderjen fan kosmetyske prosedueres en operaasjes dy't tsjinje om froulju te skamjen om te tinken dat har perfekt normale vulva's net oantreklik genôch binne.

Yn 2013 fûn in enkête oan in Amerikaanske universiteit dat allinich 38 prosint fan 'e universiteitsfroulju de fagina korrekt koe labelje op in anatomysk diagram (de 20 prosint fan' e kolleezje manlju dy't it koe fine). En minder dan de helte fan alle froulju yn in ynternasjonaal ûndersyk sei dat se noflik binne oer fagina-relatearre problemen mei har soarchoanbieder.

"Sels hoewol in protte fan ús libje yn dizze 'vag' wrâld, en minsken stjoere selfies fan har geslachtsdielen en it fielt as dit heul iepen momint, tink ik [dizze hâldingen binne] noch echt nij relatyf oan 'e lange skiednis," seit Labuski.

En nei dy "lange" skiednis sil it in soad fagina-petearen nimme om ferlerne tiid op te meitsjen.

Erika Engelhaupt is in wittenskipssjoernalist en redakteur. Se skriuwt de kolom Gory Details by National Geographic, en har wurk is ferskynd yn kranten, tydskriften en radio, ynklusyf Science News, The Philadelphia Inquirer, en NPR.